گروه جامعه شناسی ابهر

سؤالات مهم امتحانات نهایی(خرداد،شهریور،دیماه)  درس 10 جامعه شناسی

الف)صحیح وغلط بودن عبارات زیر را مشخص کنید

1-ﻓﻘﻪ ﺷﻌﻪ در ﻗﺮن ﺑﺴﺘﻢ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ اﺳﺖ ﻧﻈﺮﺎت ﻻزم ﺑﺮای دو اﻧﻘﻼب اﺟﺘﻤﺎﻋ در اﺮان را ﺪﺪ آورد(دیما98)ص

ب)پاسخ صحیح را مشخص کنید.

1- نظرﺎت ﻻزم ﺑﺮای دو اﻧﻘﻼب اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻗﺮن ﺑﺴﺘﻢ اﺮان ﻌﻨ اﻧﻘﻼب ﻣﺸﺮوﻃﻪ و اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣ را ﺪﺪ آورد .(شهریور98)

  اﻟﻒ) ﻋﻠﻮم اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻣﺪرن          ب )ﻓﻘﻪ ﺷﻌﻪ           ج )ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳ اﻧﺘﻘﺎدی              د )ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻋﻤﻮمی

2-در ﺟﻬﺎن اﺳﻼم ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ وﻬﺎی ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻄﻠﻮب و آرﻣﺎﻧ را ﻣﺸﺨﺺ ﻣ ﻨﺪ ﺑﻠﻪ راه ﻫﺎی  ﺑﺮون رﻓﺖ از وﺿﻌﺖﻣﻮﺟﻮد ﺑﻪ ﺳﻮی وﺿﻌﺖ ﻣﻄﻠﻮب را ﻧﺰ ﺗﺠﻮﺰ ﻣ ﻨﺪ (دیماه98)  

  اﻟﻒ)ﻋﻠﻢ ﻓﻘﻪ                    ب)ﻋﻠﻮم اﻧﺴﺎﻧ                   ج )ﻋﻠﻮم اﺟﺘﻤﺎﻋ                            د )ﻋﻠﻢ ﻋﻤﺮان

پ)جاهای خالی را با عبارات مناسب کامل کنید.

1-ﻋﻠﻢ ﻓﻘﻪ راه ﻫﺎی ﺑﺮون رﻓﺖ از وﺿﻌﺖ ﻣﻮﺟﻮد ﺑﻪ ﺳﻮی  .را ﺗﺠﻮﺰ ﻣ ﻨﺪ.(خرداد98)وضعیت مطلوب

2- از ﻣﻬﻤﺘﺮﻦ ﺷﺎﺧﻪ ﻫﺎی ﻋﻠﻮم اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن  اﺳﺖ ﻪ  ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺳﻼﻣ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از آن   ﻣ ﺗﻮاﻧﺪ در ﺑﺎرة ﻫﻨﺠﺎرﻫﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋ و رﻓﺘﺎر ﻫﺎ داوری  ﻨﺪ(شهریور98)علم فقه

3-یکی از مهم ترین شاخه های علوم اجتماعی مسلمانان.است.(دیماه 97)علم فقه  

ت)به سؤالات زیر پاسخ دهید.

1-از ﻧﻈﺮ ﻣﺮزای ﻧﺎﺋﻨ ﻣﺸﺮوﻃﻪ ﺑﻪ ﻪ ﻣﻌ ﻨﺎ ﺑﻮد؟(شهریور98) ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﻣﺸﺮوط ﺮدن ﺣﺎﻤﺎن و ﺣﻮﻣﺘ اﺳﺖ ﻪ در ﺎرﻮب ﻣﻘﺮرات ﻋﺎدﻻﻧﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﻋﻤﻞ ﻨه

2-تبیین نظام مشروطه  بوسیله(دیماه 98) (    میرزای نائینی)                                 

3-از ﻧﻈﺮ اﻣﺎم ﺧﻤﻨ ﻣﺮدم ﻮﻧﻪ ﻣ ﺗﻮاﻧﻨﺪ در ﺗﺤﻘﻖ ﺑﺨﺸﺪن ﺑﻪ ﻧﻈﺎم ﻣﻄﻠﻮب در ﻋﺼﺮ ﻏﺒﺖ ﻣﺸﺎرﺖ ﻨﻨﺪ؟(خرداد98) ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮرای اﺳﻼﻣ و  ﻣﺠﻠﺲ ﺧﺒﺮﺎن)

4-دوﻣﻮرد از ﺎﻣﺪ ﻫﺎی ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻋﺎﻟﻤﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﺎ ﻋﻠﻮم اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻣﺪرن  را ذﺮ ﻨﺪ؟(خرداد98)

1-اﻦ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎ ﻋﻠﻮم اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻣﺪرن ﻣ ﺗﻮاﻧﺪ زﻣﻨ ﻃﺮح ﻧﻈﺮﺎت ﺟﺪﺪ را ﻓﺮاﻫﻢ آورد. 2-ﺑﻪ ﻣﺘﻔﺮان ﻣﺴﻠﻤﺎن اﻣﺎن ﻣ دﻫﺪ ﻋﻠﻮم اﺟﺘﻤﺎﻋ ﺟﻬﺎن اﺳﻼم را ﺴﺘﺮش دﻫﺪ3-ﻋﻼ وه ﺑﺮ ﺗﻮﺻﻒ و ﺗﺒﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻬﺎن اﺳﻼم ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﺎﻣﻌ  ﺟﻬﺎﻧ را ﻫﻢ ﺗﺤﻠﻞ ﻨﻨﺪ 4 ﺑﺮای ﺑﺮون رﻓﺖ از ﺑﺤﺮان ﻫﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺤﺮان آﺎﻫ و ﺑﺤﺮان ﻣﻌﻨﺎ راه ﺣﻞ اراﺋﻪ دﻫﻨﺪ.

5-ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮرای اﺳﻼﻣ و ﻣﺠﻠﺲ ﺧﺒﺮﺎن ﻮﻧﻪ ﻣ ﺗﻮاﻧﻨﺪ در ﺗﺤﻘﻖ ﺑﺨﺸﺪن ﺑﻪ ﻧﻈﺎم ﻣﻄﻠﻮب در ﻋﺼﺮ ﻏﺒﺖ ﻣﺸﺎرﺖﻨﻨﺪ؟(شهرور98) ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮرای اﺳﻼﻣ ﺑﺎ ﻣﺸﺎرﺖ ﻧﻤﺎﻨﺪﺎن ﻣﺮدم ﻣﻮﻇﻒ اﺳﺖ ﺷﺮط اول را ﻣﺤﻘﻖ ﻨ ﺪ )ﻌﻨ ﻗﻮاﻧﻦ ﻋﺎدﻻﻧﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ.ﻣﺠﻠﺲ ﺧﺒﺮﺎن ﻣﻮﻇﻒ اﺳﺖ  ﺷﺮط دوم را ﺗﺤﻘﻖ ﺑﺨﺸﺪ(یعنی رﻫﺒﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ را ﺑﺮ اﺳﺎس ﻣﻌﺎر ﻫﺎی اﺳﻼﻣ ﺷﻨﺎﺳﺎ و ﻣﻌﺮﻓ ﻨﺪ و ﺑﺮ ﻋﻤﻠﺮد او ﻧﻈﺎرت ﻧﻤﺎﺪ.

6-دو ﻣﻮرد از آرﻣﺎن ﻫﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻪ ﻓﻘﻪ اﺳﻼﻣ ﻋﻬﺪه دار ﺑﺎن آﻧﻬﺎﺳﺖ را ﺑﻨﻮﺴﺪ ؟(دیماه97و98)

 ﻣﺪارا ، ﻣﻘﺎوﻣﺖ و ﻋﺪاﻟﺖ و.   

7-در ﺎﺎن ﻗﺮن ﺑﺴﺘﻢ اﻣﺎم ﺧﻤﻨ در اداﻣ ﺗﻼش و ﻣﺒﺎرزه ﺑﺮای ﺗﺸﻞ ﺟﺎﻣﻌ ﻣﻄﻠﻮب ﺑﻪ ﺪام  ﻧﺘﺠﻪ رﺳﺪ؟ (دیماه98 وخارج از کشورخرداد98) ﺑﻪ  اﻦ ﻧﺘﺠﻪ رﺳﺪ ﻪ ﻣﺮدم اﺮان ﻣ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﻣﺸﺎرﺖ و ﺣﻀﻮر ﻓﻌﺎل ﺧﻮد ،ﺟﺎﻣﻌﻪ ای اﺠﺎد ﻨﻨﺪ ﻪ ﻫﺮ دو و ﺟﺎﻣﻌ ﻣﻄﻠﻮب را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ

8-.امام خمینی(ره)با توجه به شرایط پایان قرن بیستم کدام مسئله را مطرح نموند؟(دیماه97)ولایت فقیه وانقلاب اسلامی

9-جامعه مطلوب از نظر فقه شیعه دارای دو ویژگی است آن را بیان کنید؟(دیماه97)

1-روابط وساختارهای آن با مشارکت وهمراهی مردم،عادلانه باشد.

2-حاکمان وکارگزاران جامعه نیز به عدالت عمل کننده به آن باشند.یعنی عالم وعادل باشند.

10-علامه طباطبایی با طرح کدام مسئله تعریف دقیق از موضوع علوم اجتماعی ارائه کرده است؟(خارج از کشور98)اعتباریات

سؤالات مهم امتحانات نهایی(خرداد،شهریور،دیماه)  درس 9 جامعه شناسی

الف)صحیح وغلط بودن عبارات زیر را مشخص کنید..

1-ابن خلدون درمطالعات خود به روش عقلی توجه چندانی نئاشت(خرداد98).ص.

2-ابوریحان بیرونی درکتاب تحقیق ماللهند توانست با روش تجربی به ارزیابی انتقادی از فرهنگ جامعه هندبپردازد.(خرداد98) غ

3-کتاب تحقیق ماللهنداز تألیفات ابوریحان بیرونی است که فرهنگ جامعه هند را توصیف کرد.(دیماه 97)ص

4-فاربی علم اجتماعی خود را علم عمران می نامد(دیماه97)غ

ب)پاسخ صحیح را مشخص کنید.

1-فارابی جامعه ای را که از علوم عقلی بی بهره اند چه می نامد؟(دیماه 97)

الف)مدینه ضاله                                   ب)مدینه فاسقه                              ج)مدینه فاضله                        د)مدینه جاهله

2-روﺮد ﻓﺎراﺑ در ﻣﻘﺎﺴﻪ ﺑﺎ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون  .اﺳﺖ . (شهریور98)

اﻟﻒ) اﻧﺘﻘﺎدی                    ب )ﻣﺤﺎﻓﻈﻪ ﺎراﻧﻪ                       ج )ﺗﻔﻬﻤ                                د) ﺻﺮﻓﺎً ﺗﻮﺻﻔ  

پ)جاهای خالی را با عبارات مناسب کامل کنید.

فارابی ﺟﻮاﻣﻌ را ﻪ از ﻋﻠﻮم ﻋﻘﻠ ﺑ ﺑﻬﺮه اﻧﺪ ، ﻧﺎﻣﺪه است(شهریور98).مدینه جاهله. 1-

ت)به سؤالات زیر پاسخ دهید.

1-ابن خلدون عامل شکل گیری جوامع را چه می دانست؟(خرداد98)عصبیت.

2-کدام اندیشمندمسلمان از عصبیت به عنوان عامل شکل گیری جوامع یاد می کند؟(دیماه 97)ابن خلدون

3-هریک از مثال های زیر استفاده کدامیک از انواع عقل در معنای عام را نشان می دهد؟(خرداد98)

الف)درک عوامل مهاجرت(عقل ابزاری)           ب)ارزیابی وضعیت عدالت در روابط انسانی(عقل انتقادی)

4-هریک از مثال های زیر اشاره به کدام عقل در معنای عام دارند؟(دیماه 97)

الف)اصل انبساط وانقباض(  عقل ابزاری )               ب)برخاستن یک فرد درجمع(   عقل تفهمی)

5-هریک از عبارات سمت راست به کدام یک از مفاهیم سمت چپ اشاره دارد؟یک مورد اضافی است)(خرداد98)

6-هریک از عبارات سمت راست به کدام یک از مفاهیم سمت چپ اشاره دارد؟یک مورد اضافی است)(دیماه 97)

7-هرعبارت  ﺑﻪ ﺪام ﻧﻮع  ﻋﻠﻢ اﺷﺎره دارد؟(شهریور98)

 اﻟﻒ(ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﺗﺎرﺦ ( علوم اجتماعی   )                     ب) ﻧﺎﻓﻊ ﺗﺮﻦ ﻋﻠﻮم(  علم توحید)

 8-دو ﻣﻮرد از وﻬﺎی ﺟﺎﻣﻌﻪ آرﻣﺎﻧ ﻗﺮآن را ﺑﻨﻮﺴﺪ؟(شهریور98) ﻓﺮﻫﻨ ﺣﻖ دارد - ﺑﻪ ﺴ ﻇﻠﻢ ﻧﻤ ﺷﻮد و در ﺑﺮاﺑﺮ ﻇﻠﻢ دﺮان ﻣﻘﺎوﻣﺖ می کند –ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﺘﻢ دﺪﺎن و ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﺎن ﺟﻬﺎن ﺎری ﻣ دﻫﺪ(باذﺮ دو ﻣﻮرد )9 –چرا علم مدنی فارابی ازهمه ظرفیت های علوم اجتماعی برخوردار است؟

1-به توصیف وفهم کنش ها وساختارهای جوامع مختلف می پردازد2-درباره هنجارها وارزش وآرمان های حوامع مختلف داوری علمی می کند.ورویکرد انتقادی به جامعه خود ودیگرجوامع دارد.و

سؤالات مهم امتحانات نهایی(خرداد،شهریور،دیماه)  درس 8 جامعه شناسی

الف)پاسخ صحیح را مشخص کنید.

1-ﻣﺪل راﺞ ﺳﺎﺳﺖ ﺬاری در دورة .ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎزی ﺑﻮد.(شهریور98)

 اﻟﻒ) ﺴﺎﻣﺪرن                  ب )ﺗﺜﺮ ﺮا                           ج )ﺑﻌﺪ از ﺗﺠﺪد                        د) ﻣﺪرن

2-رﺷﺪ و ﺷﻮﻓﺎ ﺟﻬﺎن اﺳﻼم از ﻗﺮن ﺳﻮم و ﻬﺎرم ﺑﺪﻟﻞ ﺮوی از اﻟﻮی . ﺑﻮد.(دیماه 98

   الف)ﺗﺜﺮ ﺮا                        ب)ﺗﻌﺎرف                        ج )ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎزی                      د) ﺗﻨﺎزع

3-تأییدبر هویت های خاص ومحلی نشانه کدام مفهوم است؟(خارج از کشورخرداد98)

الف)نسل کشی                   ب)ت هویت                    ج)الگوی تعارف             د)شناخت متقابل هویت ها

ب)صحیح وغلط بودن عبارات زیر را مشخص کنید.

1-در ﻣﺪل  ﺗﺜﺮ ﺮا، ﺗﻔﺎوت ﻫﺎی ﻣﻮﺟﻮد ﻣﺎن ﺮوه ﻫﺎی ﻗﻮﻣ و زﺑﺎﻧ ﺣﻔﻆ و ﺣﺘ ﺗﺸﺪﺪ ﻣ گردد. (دیماه98)صحیح  

پ)جاهای خالی را با عبارات مناسب کامل کنید.

1-محصول دوران پسا مدرن.است وبرتفاوت ها وهویت های خاص ومحلی تأکید می کند. (خرداد98)ت هویت

2-ت هویت محصول دوران است وبرتفاوت ها وهویت های خاص ومحلی تأکیدمی کند.(دیماه 97)پسامدرن

3-اﻟﻮی ﻣﻄﻠﻮب ﻗﺮآﻧ.اﺳﺖ ﻪ ﺗﺜﺮ و ﺗﻨﻮع زﺑﺎﻧ و ﻧادی و ﻗﻮﻣ را ﻣﺎﻧﻊ وﺣﺪت و ﻫﻤﺪﻟ ﻧﻤ داﻧﺪ.(شهریور98)الگوی تعارف 

4-دوره ای ﻪ ﻫﻮﺖ از ﻣﻨﻈﺮ ﺮوه ﻫﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻣﺨﺘﻠﻒ و ﺗﻮﺳﻂ آﻧﻬﺎ ﺗﻌﺮﻒ ﻣ ﺷﻮد(دیماه98)پسامدرن

ح)به سؤالات زیرپاسخ دهید.

1-الگوی تعارف به چه معناست؟(خرداد98)الگوی شناخت متقابل

2-کدام الگو درمقابل الگوی تنازع قرار دارد؟(دیماه97)الگوی تعارف

3-ﻧﺄﺪ ﺑﺮ ﺗﻔﺎوت ﻫﺎ و ﻫﻮﺖ ﻫﺎی ﺧﺎص و ﻣﺤﻠ است.(دیماه98)ت هویت

4-الگوی مطلوب قرآنی چیست؟(خارج از کشورخرداد98)الگوی تعارف

5-ﺳﺎﺳﺖ ﻫﻮﺖ " ﻣﺤﺼﻮل ﺪام دوران اﺳﺖ ؟ و ﺗﺄﺪ آن ﺑﺮ ﺴﺖ؟(شهریور98) ﺴﺎ ﻣﺪرن ، ﺗﻔﺎوت ﻫﺎ ی ﻫﻮﺘ ﺎ  ﻫﻮﺖ ﻫﺎی ﺧﺎص و ﻣﺤﻠ

6-نتیجه عبارات زیر چیست؟(خارج از کشورخرداد98)

الف)شناخت متقابل هویت ها                             (اتحاد دوستی میان دولت ه)

ب)تأکید افراطی برگوناگونی هویت                  (چند پارگی ی وفرهنگی)

7-مشخصه اصلی هویت با ظهورجهان متجدد وشکل گیری دولت ملت ها چه بود؟(خارج از کشورخردادماه98)

با ظهور جهان متجدد دولت هایی شکل گرفتندکه هویت خود را با توجه به تاریخ وجغرافیا قومیت ونژاد تعریف می کردند.با شکل گیری دولت-ملتها ناسیونالیسم ملی گرایی و وطن دوستی مشخصه اصلی آن شد.

8-ﻣﺪل ﺗﺜﺮﺮا ﻪ و ﻫﺎ دارد؟ )ذﺮ دو ﻣﻮرد.(شهریور98)

تفاوت ﻫﺎی ﻣﻮﺟﻮد ﻣﺎن ﺮوه ﻫﺎی ﻗﻮﻣ و زﺑﺎﻧ ﻓﻘﻂ ﺣﻔﻆ و ﺣﺘ ﺗﺸﺪﺪ ﻣ ﺮدد(5/.). ﻫﻤﻨﺎن وﺟﻮد ﺳﺎﺧﺘﺎر ﻣﺸﺘﺮک ﺳﺎﺳ و اﻗﺘﺼﺎدی داﻧﺴﺘﻪ ﻣ ﺷﻮد (5/.) از ﺑﺨﻮاﻧﻢوبدانیم ص86)

9-مدل همانند سازی به معنای چیست؟(دیماه 98)به معنای پذیرش ارزش ها وسبک زندگی یک گروه توسط سایر گروه های جامعه بود به گونه ای که همه گروه ها همسان شوند.

10-رشد وشکوفایی اسلام در قرن سوم وچهارم هجری کدام دلیل بود؟(خرداد98) به دلیل پیروی از الگوی تعارف (5/.)احترامی که اقوام مختلف در جهان اسلام برای یکدیگرقائل بودند(5/.).

11-مدل رایج ت گذاری هویتی ذر دوره مدرن وپسا مدرن را مقایسه کنید؟(خرداد98)

مدل رایج ت گذاری در دوره مدرن همانندسازی بودکه دولت برای از بین بردن تفاوت های هویتی گروه های مختلف ویکسان سازی آن ها در پیش گرفتند.(5/.)

مدل ت گذاری هویتی در پسا مدرن،مدل تکثرگرا بودکه تفاوت های موجود میان گروههای قومی وزبانی حفظ وحتی تشدیدمی گردد.(5/.)

12-تفاوت مدل همانندسازی ومدل تکثرگرا درچیست؟شرح دهید.(دیماه98)همانندسازی تی بودکه دولت ها برای از بین بردن تفاوت های هویتی گروه ها مختلف ویکسان سازی آنها دز پیش گرفتند.(5/.)درمدل تکثرگرا،تفاوت های موجودمیان گروه های قومی وزبانی حفظ وتشدیدمی گردد.(5/.)

13-دوچهره ت هویت را بیان کنید؟(دیما97)1)به صورت افراطی برتفاوت ها وگوناگونی ها تأکید می کند.(25/.)سبب چندپارگی ی وفرهنگی درون جوامع می شود.(25/.)2)گروه های به حاشیه رانده شده را به رسمیت می شناسدواز آنان حمایت می کند.(5/.)

14-ویژگی های الگوی تعارف را بنویسید؟ - تعارف به معنای شناخت متقابل است.این الگو در مقابل الگوی تنازع قرار دارد. - الگوی مطلوب قرآن است.  - تفاوت ها (تیره ها و قبیله ها) را سبب شناسایی می داند. -تفاوت ها ملاک برتری نیست، فقط زندگی بر اساس تقوا، معیار برتری و بزرگی است. - تکثر و تنوع زبانی و نژادی و قومی را، مانع وحدت و همدلی نمی داند. بلکه انسان ها را به منشأ وحدت رهنمون می شود.

15-نخستین سند رسمی هویت چیست؟ شناسنامه

16-تاجیک ها،عرب ها وانگلیسی زبان ها شناسنامه »را چه می نامند؟تاجیک ها:زادنامه               عرب ها:هویه        انگلیسی زبان ها:سندهویت

سؤالات مهم امتحانات نهایی(دی،خرداد،شهریور)  درس 7 جامعه شناسی

الف)پاسخ صحیح را مشخص کنید

1-نابرابری در ثروت،قدرت ودانش .می باشد.(شهریور98)

الف)اسمی                           ب)فطری                            ج)اجتماعی                        د)طبیعی

2-اندیشمندان اجتماعی که مخالف قشربندی اجتماعی هستندکدام عامل را مهم می دانند؟(خرداد98 )

الف)عدالت اقتصادی      ب)تثبیت رقابت اجتماعی      پ)طبیعی دانستن قشربندی اجتماعی   ت)فطرت انسانی

3- ﺪام روﺮد ﺑﻪ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی ، ﻧﻪ ﺑﺎ رﻫﺎ ﺳﺎزی ﻣﻄﻠﻖ ﻣﻮاﻓﻖ اﺳﺖ و ﻧﻪ ﺑﺎ ﻨﺘﺮل ﻣﻄﻠﻖ(:دیماه 98)

اﻟﻒ ( ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن ﻗﺸﺮ ﺑﻨﺪی اﺟﺘﻤﺎﻋ                                   ب (ﻃﺒﻌ داﻧﺴﺘﻦ ﻗﺸﺮﺑﻨﺪی اﺟﺘﻤﺎﻋ  

   ج (ﻃﺮﻓﺪاران ﻗﺸﺮﺑﻨﺪی اﺟﺘﻤﺎﻋ                                     د( ﻃﺮﻓﺪاران ﻋﺪاﻟﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋ

4-در کدام رویکرد به نابرابری اجتماعی،مالکیت خصوصی لغو می شود؟(خارج از کشورخرداد98)

الف)طرفداران قشربندی اجتماعی                                    ب)موافقان رهاسازی مطالق

ج)مخالفین قشربندی اجتماعی                                          د)طرفداران عدالت اجتماعی 

ب)صحیح وغلط بودن عبارات زیر را مشخص کنید.       

1-طرفداران قشر بندی با تأکیدبرکارکرد های قشربندی آن را تأییدوتثبیت میکند.(خارج از کشورخرداد98)  صحیح

2-ﺑﺮﺧ ﺗﻔﺎوت ﻫﺎ ﻣﺎن اﻓﺮاد ﺗﻔﺎوت ﻫﺎی اﺳﻤ ﻧﺎﻣﺪه ﻣ ﺷﻮد و ﻧﻤ ﺗﻮان اﻓﺮاد را ﺑﺮ اﺳﺎس آﻧﻬﺎ رﺗﺒﻪ ﺑﻨﺪی ﺮد.دیماه98 )  صحیح  

ب)به سؤالات زیر پاسخ دهید

1-افراد از چه جنبه های مختلف با یکدیگرمتفاوتند؟از نظررنگ،وزن،قد،جنس،توانایی جسمی،وذهنی ،ثروت،تحصیلات و

نوع تفاوت ها را مشخص کنید.الف) سفید یا سیاه پوست بودن (اسمی) قدوﻫﻮش:(تفاوت های رتبه ای) هستند(دیماه97) 2-                 

3-نابرابری ها به چنددسته کلی تقسیم می شوند؟نام ببرید؟به دو دسته کلی،نابرابری طبیعی ونابرابری اجتماعی

4-یکی از مهم ترین موضوعات مورد توجه جامعه شناسان چیست؟(دیماه97 ) نابرابری های اجتماعی

5-تفاوت های میان انسان ها به چند دسته تقسیم می شوند؟نام ببرید؟به سه دسته تقسیم می شوند.تفاوت اسمی،نابرابری طبیعی،ونابرابری اجتماعی

6-درچه صورتی تفاوت های اسمی ونابرابری های طبیعی مورد توجه جامعه شناسان قرارمی گیرند؟درصورتی که به نابرابری اجتماعی منجرشوند

7-ﻋﻠﺖ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی ﻫﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋ در دﺪﺎه ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﺎن ﺴﺖ؟(دیماه98 )چون ﻣﺰاﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻌﻨ ﺛﺮوت ، ﻗﺪرت و داﻧﺶ ﺑﻪ  ﺻﻮرت ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ ﻣﺎن اﻓﺮاد ﺗﻮزﻊ ﺷﺪه اﻧﺪ.

8-جامعه شناسان در مطالعه نابرابری های اجتماعی،در جوامع،به چه چیزی توجه دارند؟قشربندی اجتماعی

9-در تحلیل قشربندی ونابرابری اجتماعی،جامعه شناسان به چندگروه تقسیم می شوند؟نام ببرید؟به سه گروه:موافقان قشربندی اجتماعی-مخالفان قشربندی اجتماعی-طرفداران عدالت اجتماعی

10-کدام دسته از جامعه شناسان معتقدندنابرابری های اجتماعی ناشی از تفاوت ها ونابرابری های طبیعی هستند؟موافقان قشربندی اجتماعی

11-مخالفان قشربندی اجتماعی،نابرابری های اجتماعی را نتیجه چه چیزی میدانند؟روابط سلطه جویانه میان انسانها

12-به دلیل غلبه کدام رویکردجامعه شناسی،امکان استفاده از ظرفیت های انتقادی مخالفان قشربندی اجتماعی وجود نداشت؟رویکرد پوزیتیویستی

15-چرا موافقان قشربندی اجتماعی معتقدندکه نابرابری های اجتماعی عادلانه هستند؟می گویندچون نابرابری اجتماعی نتیجه تفاوت ها یا نابرابری های طبیعی هستند،بنابراین عادلانه اند.

14-در اندیشه مخالفان قشربندی اجتماعی،عدالت چگونه برقرارخواهد شد؟با توزیع برابرثروت

15-مخالفان قشربندی اجتماعی معتقدند برای ایجاد برابری چه باید کرد؟مالکیت خصوصی را لغو کرد.

16-کدام رویکرد است که اجرای عدالت را به دست نامرئی بازار نمی سپاردودخالت همه جانبه دولت را نیزنمی پذیرد؟رویکرد عادلانه(طرفداران عدالت اجتماعی)                 

17 -از دیدگاه جامعه شناسان طرفدارقشربندی اجتماعی نابرابری های اجتماعی نتیجه چیست؟(خرداد98 )نتیجه تفاوت ها یا نابرابری های طبیعی

-از نظر جامعه شناسان انتقادی،بی توجهی به ساختارهای اجتماعی ونادیده گرفتن آن ها به چه معناست؟به معنای چشم پوشی از آثاروپیامدهای مخرب آنها ست.

19-جامعه شناسان انتقادی در خصوص توجه به ساختارهای اجتماعی برضرورت چه چیزی تأکیدمی کنند؟انتقاد علمی از ساختارهای سرکوبگر

20-چه عاملی جامعه شناسی را به سوی داوری درباره ارزش ها وانتقاد از آن ها کشاند؟فاصله میان وضعیت موجود و وضعیت مطلوب در جهان اجتماعی

21-دلایل طرفداران عدالت اجتماعی در مورد ناعادلانه بودن رویکرد قشربندی وعدالت اقتصادی رابیان کنید؟(باذکردمورد)(دیماه 97)در رویکرد قشربندی نقطه آغاز رقابت ودر رویکرد عدالت اقتصادی نقطه پایان رقابت،عادلانه نیست.

هردو رویکرد به دلیل ناعادلانه بودن،با فطرت انسانی سازگار نیستندودر نتیجه به شکست می انجامد.

22-با حذف مالکیت خصوصی در دیدگاه مخالفان قشربندی اجتماعی نتیجه چه شد؟(شهریور98) اﻧﺰه رﻗﺎﺑﺖ از ﺑﻦ ﻣ رود و ﺗﻼش و ﻮﺷﺶ ﺑﺸﺘﺮ اﻓﺮاد ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪ ﻧﺎدﺪه ﺮﻓﺘﻪ ﻣ ﺷﻮد

.23-جدول زیر را در رابطه با دیدگاههای قشربندی اجتماعی کامل کنید.

24-طبیعی دانستن قشربندی اجتماعی توسط طرفداران قشربندی چه پیامدهایی دارد؟طرفداران قشربندی با طبیعی دانستن قشربندی اجتماعی نقش انسان ها وجوامع در پدیدآمدن وادامه یافتن آن را نادیده می گیرند.وتغییردر آن را چندان امکان پذیر نمی دانند.

25-چه انتقادی به دیدگاه مخالفان قشربندی اجتماعی وارد است؟در این رویکردنقطه شروع رقابت ها یکسان می شود،اما به دلیل اینکه انگیزه رقابت از بین می رود،راه پیشرفت مسدود می گردد.

26-چگونه امکان رقابت برای همگان در رویکرد طرفداران عدالت اجتماعی فراهم می شود؟(شهریور98) بدﻦ ﻣﻨﻈﻮر دوﻟﺖ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻨﺪ از ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻮﻇﻒ اﺳﺖ ﻧﺎزﻫﺎی ﺿﺮوری ﻫﻤ اﻓﺮاد ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮراک ، ﻮﺷﺎک  وﻣﺴﻦ را ﺗﺄﻣﻦ ﻨﺪ )5/0( ﺑﺪﻦ ﺗﺮﺗﺐ ﻫﻤ ﻮدﺎن از اﻣﺎﻧﺎت اوﻟﻪ ﺑﺮای ﺸﺮﻓﺖ ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﻣ ﺷﻮﻧﺪ و ﻣ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮ اﺳﺎس ﺗﻮاﻧﺎ ﺧﻮد ﺑﺎ دﺮان رﻗﺎﺑﺖ ﻧﻤﺎﻨﺪ(5/.)

27در رویکرد طرفداران عدالت اجتماعی-دولت به نمایندگی از جامعه چه وظایفی دارد؟(خرداد98 )همان جواب 27

28-درباره دو وجه زندگی انسان توضیح دهید؟پاراگراف دوم 76

29-جامعه شناسان انتقادی در موردوجوه دوگانه زندگی اجتماعی انسان چه دیدگاهی دارند؟توضیح دهید؟پاگراف دوم ص77

30-الف)موضوع،روش وهدف جامعه شناسی انتقادی را بنویسید؟ب)مهمترین هدف جامعه شناسی انتقادی چیست؟(جدول 78)

31-چرا جامعه شناسان انتقادی برضرورت انتقاد علمی از ساختارهای سرکوبگرتأکید می کنند؟ تا از سلطه چنین ساختارهایی برانسان ها پیشگیری کنندوزمینه شکل گیری ساختارهای اجتماعی انسانی را فراهم کنند.

32از نظر جامعه شناسان انتقادی،بی توجهی به ساختارهای اجتماعی ونادیده گرفتن آنهابه چه معناست؟ به معنای چشم پوشی از آثاروپیامدهای مخرب آنهاست.

سؤالات  نهایی(خرداد،شهریور،دیماه) درس ششم                                                                 قدرت اجتماعی    

 الف)جاهای خالی زیر را با عبارات  مناسب کامل کنید.

1-انسان همواره سه گانه قدرت،ثروت ودانش را ارزش های.وپیش نیاز های دستیابی به وحقیقی می دانست.از این رو همه آن ها را خوب وخیرمی دید.واسطه ای-سعادت-کمال

2-وقتی عملکرد سه مفاهیم(قدرت،ثروت،دانش)را در دستیابی به سعادت مورد مقایسه قرار دهیم،معمولاًرا کاملاًخیر وخوب و.را خاکستری نه خوب ونه بد وبیشتر منفی ارزیابی می گردند.دانش-ثروت-قدرت.

3-انسان به دلیل این که کارهای خود را با وانجام می دهد،کنشگری قدرتمند است.آگاهی واراده

4-قدرت اجتماعی بدون.و.دیگران پدید نمی آید.توافق-پذیرش.

5-تنها راه تأثیر گذاردن بر اراده دیگران وبه خدمت گرفتن فعالیت ارادی آن ها .است.جلب تبعیت.( دیماه 97)

6-تبعیت با کراهت،تبعیتی است که ناشی ازتهدید ،ترس باشدوتبعیت با رضایت تبعیتی است که بیت ،میل درونی همراه است.

7-ﻗﺪرﺗ ﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻧﻈﺎم ﻋﻘﺪﺗ و ارزﺷ اﺳﺖ(.دیماه 98)مشروعیت قدرت

8-قدرت سخت قدرتی است که از طریق با زوروبه طور.توسط نهادهای .اعمال می شود.ابزارهای خشن-آشکار-نظامی.

9-ارسطو،حکومتی را که توسط اکثریت وبراساس حقیقت وفضیلت شکل گرفته استنامیده است.جمهوری.

10-ارسطو اقلیتی که براساس خواست ومیل خود حکومت کنندنامیده می شود. (خرداد98) الیگارشی.

11-فضیلت وسعادت در .یا .به دست می آید.زندگی خوب-جامعه خوب

12-جامعه شناسان از سلطه به شیوه فرهنگی به تعبیرمی کنند.هژمونی

ب)پاسخ صحیح را مشخص کنید

1-قدرتی که برخلاف حکم وقانون الهی باشد،اما تبعیت از آن از روی رضایت باشد قدرتی.واست.(ش98)

الف)مقبول-غیرمشروع                                                         ب)دارای مشروعیت حقیقی-مقبولیت                                                                    پ)فاقدمقبولیت-مشروع                                                        د)دارای مقبولیت اجتماعی-برمدارحق

2-عبارت،یک کشور می تواند از طریق نفوذ در نظام آموزشی کشور دیگردر آن کشور اعمال قدرت کند،به کدام نوع قدرت اشاره دارد؟(خارج از کشورخرداد98)

الف)قدرت نرم                               ب)قدرت سخت                          ج)قدرت مقبول                          د)قدرت مشروع

پ)به سؤال های زیرپاسخ دهید.

1-انسان ها همواره کدام (مفاهیم)سه گانه را پیش نیاز های دستیابی به سعادت وکمال حقیقی خود می دانستند؟قدرت-ثروت-دانش.

2-امروزه به اعتقاد برخی از متفکران چه عاملی مانع توسعه قدرت وثروت شده است؟ارزیابی اخلاقی ونگاه وسیله ای به قدرت وثروت

3-توسعه قدرت وثروت در دوره اخیرچه پیامدهایی به دنبال داشته است؟فقر،نابرابری،سرکوب،جنگ،تخریب طبیعت و

 4-درقبال پیامدهای ناخوشایندتوسعه ثروت وقدرت،چه واکنش هایی صورت گرفت؟توضیح دهید؟

5-چرا امروزه ارزش مزایای قدرت وثروت ودانش مورد شک وتردید بنیادی قرارگرفت؟

 6-قدرت اجتماعی چگونه شکل می گیرد؟که انسان برای رسیدن به اهداف خود برراده دیگران  تأثیربگذارد،وکار ارادی دیگران را به خدمت بگیرد.

7-چه کسانی از قدرت احتماعی بیشتری برخوردارند؟کسانی که توان تأثیرگذاری بیشتری براراده دیگران دارند

8-تنها را ه تأثیرگذاردن براراده دیگران وبه خدمت گرفتن فعالیت ارادی آن ها چیست؟جلب تبعیت آنهاست.

9- صورت های متفاوت حلب تبعیت  را بنویسید؟(شهریور98) به دوصورت تبعیت با کراهت،تبعیت با رضایت.

10-مشروعیت قدرت به چه معناست؟به این معناست که قدرت مطابق یک نظام عقیدیتی وارزشی اعمال شود

11- ﻣﻘﺒﻮﻟﺖ ﻗﺪرت ﻧﺘﺠ ﺴﺖ ؟(دیماه98 )ﻧﺘﺠﻪ ﻗﺪرﺗ ﻪ ﺑﺪون اﺳﺘﻔﺎده از ﺗﻬﺪﺪ و ﺑﺎ رﺿﺎﺖ ﻃﺮف ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣ آﺪ.

12-مدارمقبولیت چیست؟.(خارج از کشورخرداد98)خواست واراده کسانی است که قدرت برآنها اعمال می شود

13-مدارمشروعیت چیست؟حق وباطل بودن است

14-قدرتی که بدون استفاده از تهدیدورضایت طرف مقابل به دست می آید،دارای چه ویژگی است؟مقبولیت

15-در صورتی که قدرت مطابق قانون وحکم الهی باشدوتبعیت از قانون نیز با رضایت ومیل همراه باشد،این

قدرت چه نامیده می شود؟قدرت مشروع مقبول

16-هنگامی که قدرت برخلاف حکم وقانون الهی باشد،ولی تبعیت از آن از روی احساس رضایت باشد،این قدرت چه نامیده می شود؟قدرت مقبول غیرمشروع.

17-در گذشته کدام نوع از قدرت،موجب سلطه ی واقتصادی یک کشوربرسایر کشورهای می شد؟قدرت سخت

-نمودار زیر را کامل کنید(خرداد98ودیماه97 )

19-ت به چه معناست؟ت اعمال قدرت سازمان یافته برای دستیابی به هدف است.

20-مجموعه سازکارهایی که برای اعمال ت های جهان اجتماعی وجود دارد،به کدام نظام شکل می دهد؟( دیماه97)نظام ی

21-ملاک های دسته بندی نظام های ی کدام اند،آنها را نام ببرید؟1-تعداد افراد تأثیرگذاروتصمیم گیر2-روش تصمیم گیری

22-نظام ی براساس روش تصمیم گیری به چند دسته تقسیم می شوند؟توضیح دهید؟)(دیماه97)دو دسته تقسیم می شود.

23-نظام ی براساس تعداد افراد تأثیرگذار وتصمیم گیرنده به چند دسته تقسیم می شود؟آنها را بیان کنید به سه دسته تقسیم می شود1-نظام هایی که در آن یک فردحاکم است وتصمیم می گیرد2-نظام هایی که اقلیتی تصمیم گیرنده هستند3-نظام هایی که در آن اکثریت مردم در سرنوشت ی خود تأثیرگذارند.

24 ﻣﻼک ﻫﺎی دﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪی ﻧﻈﺎم ﻫﺎی ﺳﺎﺳ از ﻧﻈﺮارﺳﻄﻮﺴﺖ ؟ و از ﻨﺪ ﻧﻮع ﺣﻮﻣﺖ ﻧﺎم ﻣ ﺑﺮد ؟(دیماه98 )

2-روش ﺗﺼﻤﻢ ﺮی و از ﺷﺶ ﻧﻮع ﺣﻮﻣﺖ ﻧﺎم ﺑﺮده اﺳﺖ. 1-تعدادافراد تأثیرگذار وتصمیم گیر

25-از نظر،ارسطو حکومت،یک اقلیت براساس حقیقت وفضیلت چه نام دارد؟آریستوکراسی

26-از نظرارسطو،حکومت یک فرد براساس خواسته ها وامیال حاکم چه نامیده می شود؟( دیماه98)استبدادی

27-نوع نظام ی را مشخص کنید.(خارج از کشورخرداد98)

الف)اقلیتی که بر اساس خواسته ها وتمایلاتشان برجامعه حکومت کند.(الیگارشی)

ب)اکثریتی که براساس حقیقت وفضیلت برجامعه حکومت کنند.(جمهوری)

پ)یک فرد براساس خواست ومیل خودحکومت می کنند.(استبدادی)

28-شباهت دو حکومت جمهوری ودموکراسی از نظرارسطو درچیست؟در هردوحکومت،اکثریت مردم در سرنوشت ی خودتأثیرگذارند.

29-ملاک های دسته بندی نظام های ی در دیدگاه فارابی را بنویسید؟(شهریور98. خرداد98خارج از کشور) دین مدار-دنیامدار

 30-درباره نقش نظام آموزشی در اعمال قدرت نرم توضیح دهید؟ص59

31-امروزه کنشگران فردی چه نقشی در اعمال قدرت نرم دارند؟ص59

32-کنش ی واستفاده از قدرت با چه مقاصدی انجام می شوند؟یا با هدف تغییروضع موجود ویا با هدف حفظ آن انجام می شود.

33-مهم ترین هدف ما در زندگی چیست؟چگونه حاصل می شود؟دستیابی به فضیلت های فردی وسعادت همگانی است.

34-چه تفاوتی میان شیوه مطالعه طبیعت وجامعه،فرهنگ وجود دارد؟(ص65)

35-یک مورد از خطاها ومشکلات پیش روی علوم اجتماعی برای مطالعه جوامع وفرهنگ ها توضیح دهید؟(ص)66)

36-چرا جامعه شناسان پوزیتیویستی(تبیینی)قدرت را به عنوان یک پدیده حنثی وفاقد معنا مطالعه می کنند؟خرداد98)

37-آیا جامعه شناسی تفهمی-تفسیری قادربه ارزیابی ارزش های ی واجتماعی هستند؟توضیح دهید؟(ص66)

38-جامعه شناسی انتقادی چه نقدی برجامعه شناسی پوزیتیویستی وتفهمی وارد می کنند؟(ص66)

39-جامعه شناسان انتقادی چه دیدگاهی درباره ارزیابی ارزش های اجتماعی دارند؟( خ آخرص66)

40-جدول زیر را  در رابطه با دسته بندی نظام های از نظر ارسطوکامل کنید؟(ص62)

سرگروه علوم اجتماعی ابهر

محمد بابائی

چکیده                                                                  

پژوهش حاضر که با عنوان چگونگی علاقمند کردن دانش آموزان به مطالعه بر اساس روش تحلیلی و کتابخانه ای و استفاده از منابع موضوع مربوطه صورت گرفته و با هدف ارائه راهکارهایی برای مطالعه ، و بوجود آوردن اثری ارزشمند در خور فهم و ارائه تصویری روشن از کم و کیف مطالعه در بین دانش آموزان پرداخته است.

مطالعه جزء نیازهای اجتماعی انسان است. فرد به وسیله‌^ء مطالعه می تواند با اندیشه های دیگران ارتباط برقرار کند و از دستاوردهای علمی و ادبی دیگران بهره مند شود. و هر چه سطح بینش و آگاهی عمومی بیشتر باشد آن جامعه در پیشبرد اهداف ملّی و فراملّی خود موفق تر خواهد بود. به این ترتیب در جوامع امروز، انسان تنها موقعی می تواند بهترین ومطمئن ترین امکانات و وسایل را برای زندگی گروهی فراهم کند که دارای معلومات و اطلاعات کافی، خط مشی های صحیح و افکار و عقاید سالم باشد.

کتاب مهمترین وسیله برای شناختن عصرهای گذشته و بهترین وسیله ی آگاهی از اندیشه های گذشتگان یا اندیشمندان و نویسندگان و شاعران است. ما بوسیله ی کتاب با سایر ملّتهای دنیا ارتباط برقرار می کنیم. با تمدن و فرهنگ ملّتها آشنا می شویم و از تجربیات ارزشمند آنها استفاده می کنیم.

پژوهش حاضر به بررّسی عوامل مؤثر در علاقمند کردن دانش آموزان به مطالعه پرداخته که میان عواملی همچون تحصیلات خانواده و مدرسه و رسانه ها و کتابخانه های مدارس، و برنامه ریزی صحیح و … رابطه نزدیکی وجود دارد.

این تحقیق با توجه به ضرورت و اهمیت مطالعه در ارتقاء سطح آگاهی و دانش و نیاز به گسترش فرهنگ مطالعه در بین دانش آموزان انجام گرفته و به همین دلیل ضرورت امر ارتقاء مطالعه به عنوان یکی از اهداف اصلی تحقیق بوده و نتایجی همچون، تقویت روحیه پژوهشگری، ترویج فرهنگ کتابخوانی در بین دانش آموزان، و احساس نیاز به فراگیری دانش های جدید و تسهیل امر آموزش و تربیت بدنبال دارد.

واژه های کلیدی : مطالعه، علاقه، یادگیری ، کتاب، کتابخانه، انگیزه، برنامه ریزی، رسانه، مدرسه، خانواده، مهارت، ارزشهای فرهنگی